여호수아 20 장
1. 도피성은 누구를 위한 것인가?
부지중에 오살한 자 = 실수로 사람을 죽인 자.
2. 실수로 사람을 죽였다해도 당연히 벌을 받아야 한다. 그렇다면 도피성의 존재이유는 무엇인가?
정당한 절차를 밟아서 재판을 받기 전에 분노에 의해 개인적인 응징을 받는 일을 없애기 위해
/////3. 실수로 사람을 죽였는데 재판도 없이 죄가 용서되는 경우는 어떤 경우인가?
당시 대 제사장이 죽는 경우
3. 실수로 친구를 죽인 사람이 고향에 가지 못한 채 낯선 곳(도피성)에서 여러 해를 지냈습니다. 가족과 생이별을 한채 부모 형제의 안부가 그립고 자식들의 소식이 궁금한 그에게 들려온 기쁜 소식은 무엇일까?//////대체/////////
4. 여러분이 실수로 친구를 죽였다고 합시다.
그 순간에 여러분은 당황한 모습 그대로 도피성으로 도망을 쳐야합니다.
도피성에서 여러 해 동안 지난다면
1) 가장 힘들고 어려운 일이 무엇일까? 자신의 경우를 한 두 가지 적어봅시다.
2) 비슷한 처지에 놓인 사람들과 함께 괴로운 날을 지내던 중에 모두가 동시에 환호성을 지를 기쁜 일이 생겼습니다. 무슨 소식이었을까?
대제사장이 죽었다 (그가 죽음으로 내가 나음을 입었도다)
대제사장이 죽기만을 기다리는 사람들
3) 기뻐 날뛰다가 즉시 깨달은 것은 무엇일까?
기뻐하는 사람은 살인자들뿐이라는 사실(예수의 죽음을 진정으로 기뻐하는 사람은 그로 말미암지 않고는 방법이 없음을 아는 죄인 뿐, 그의 고통을 기억하면서 기뻐해야 하는 삶)
5. 도피성은 전부 몇 개인가?
6개 (갈릴리 게데스, 세겜, 헤브론, /베셀, 길르앗 라못, 바산 골란)
6. 요단 동편에는 2지파 반밖에 없는 데도 9지파 반이 있는 곳과 도피성의 갯수가 같다는 것은 공평하지 못하다.
그런가?
도중에 강이 있기 때문에, 2지파 반의 면적이 넓어서(인구 비례가 아니고 면적에 비례해서 존재하는 것이 옳다.)
7. O, X로 답하시오.
1) 어떠한 범죄를 저질렀어도 도피성으로 도망가면 살 수 있다. (X)
2) 고의성 없이 지은 살인죄만 도피성이 유효하다. (O)
3) 고의성 없이 지은 살인죄는 도피성에 들어가므로 용서된다.(X)
4) 이방인도 이용할 수 있다. (O)
5) 12지파이므로 2지파당 한 개의 도피성이 배당되어서 전부 6개이다.(X)
6) 원수가 도피성에 도망 가버리면 결코 내 손으로는 잡을 수 없다.(O)
8. 아버지를 죽인 원수가 도피성에 숨어버렸다. 재판을 받았지만 고의성이 없는 것으로 판정이 나서 그 원수는 도피성에서 살고 있다(민 35:27-28). 원수를 갚기 위해서 밤낮으로 도피성 근처에 숨어있다가 어느날 성에서 나온 그 원수를 죽여버렸다. 이렇게되면 어떻게 될까?
무죄(민35:27-28); 제사장의 죽음이라는 대속없이 성을 나올 수 없다.
9. 죄 지은 사람에게는 용서함이 없는 하나님께서 이런 도피성을 만드시는 것을 어떻게 이해할 수 있는가?
하나님의 목적은 사람을 죽이는데 있지 않고 살리려는데 있다.
실수를 너무 두려워 말자.
하나님은 우리의 약함을 잘 알고 계신다.
10. 중국 교포들이나 외국의 근로자들이 적은 임금을 받고 열악한 환경에서 일하다가 그나마 임금을 제대로 받지 못하거나 사기를 당하기도 하고 몸마저 다 망가져 버린 경우가 이 땅에서 많이 발생한다. 어려운 처지에 있는 사람을 돕지 못할 망정 그들의 등을 친다는 것은 인간이기를 포기한 것으로 볼 수밖에 없다. 하나님께서 그들에게도 관심이 있음을 알 수 있는 구절은?
9; 그들 중에 우거하는 객을 위하여
11. 모처럼 학교에 지각했더니 선생님께서 이유도 묻지 않고 매부터 들었다.
그 선생님은 하나님보다 더 마음이 굳은 사람이다. 왜 그런가?
하나님께서는 살인의 경우에도 이유를 확인하고 불필요한 징계가 없도록 하시는데 = 하나님도 실수를 인정하시는데
12. (뒤에 첨부된 도피성 지도를 이용) A지점에서 실수로 살인을 했다. 어느 도피성으로 피할 것인가? 왜?
도망 가는 도중에 잡힐 것을 고려해서 역으로
13. 민족마다 대체로 도피성같은 제도가 있었다. 우리나라에도 '소도'라는 제도가 있었다.
성경의 도피성과 이런 제도의 차이점은 무엇일까?
도피성; 실수냐 고의냐를 판별하기 위함이 主, 제사장이 죽음으로 무죄
소도; 죄의 고의성이나 실수를 가리지 않는다. 그냥 그 장소가 신성하기 때문이다.
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