여호수아 23 장

 

 

1. 여호수아가 늙었다는 말이 앞에도 있었는 데(13:1) 무슨 차이가 있을까?

 

앞 ; 정년 은퇴할 나이, 여기 ; 죽을 나이(온 세상이 가는 길 14)

 

2. 다음 문장에 빠져있는 말을 보충시켜보자.

'보라 내가 요단에서부터 해 지는 편 대해까지의 모든 나라를 내가 너희를 위하여 제비 뽑아 너희 지파에게 기업이 되게 하였느니라'

 

'보라 내가 요단에서부터 해 지는 편 대해까지의 남아있는 나라들과 이미 멸한 모든 나라를 내가 너희를 위하여 제비 뽑아 너희 지파에게 기업이 되게 하였느니라'

(모든 땅을 다 점령하고 나누어준 것이 아니라 분배만 하고 지파별로 취하도록 명령함)

 

3. 1-5에 상호 모순이 되는 표현이 있다. 찾아서 모순이 되지 않도록 설명해 보자.

 

1절; 여호와께서 사방 대적을 다 멸하시고 ↔ 4절; 남아 있는 나라들, 5절; 그들을 쫓으사 떠나게 하시리니

설명; 남아 있긴 하지만 별로 힘을 쓰지 못하는 형편(치명적인 위험이 없는 상태)이어서 다 멸한 것이나 마찬가지이다.

 

4. 장로, 두령, 재판장, 유사 이 네 가지 명칭이 엄격하게 구별되는 것은 아닌 것 같으나 대체로 명예직이거나 가문의 어른(고문), 실질적 지도자, 지도자급 중에서 특별히 전문분야의 일을 맡은 자(재판, 기록)로 분류할 수 있다. 이 중에 누가 실질적으로 백성을 다스렸을까?

 

두령

 

5. 창세기에서 신명기까지 다섯 권을 모세 오경이라고 부른다.

이 다섯 권에 기록된 내용을 본문에 나오는 말로 요약해보자.

 

여호와를 친근히 하라. 여호와를 사랑하라(11). 모세의 율법 책 =모세 오경

(수 많은 계명과 율법이 있어도 핵심은 하나님을 사랑하라는 것이다. 성경 전체가 그렇다)

 

6. 다음 명령과 의미가 가장 가까운 문장을 찾아 보자.

'너희 중에 남아 있는 이 나라들 중에 가지 말라. 그 신들의 이름을 부르지 말라.

그것을 가리켜 맹세하지 말라 또 그것을 섬겨서 그것에게 절하지 말라.'

 

율법을 다 지켜 행하라.

그것을 떠나 좌로나 우로나 치우치지 말라 (O) - 말라

여호와를 친근히 하라.

너희 하나님 여호와를 사랑하라.(11)

 

7. '너희 중에 남아 있는 이 나라들 중에 가지 말라. 그 신들의 이름을 부르지 말라. 그것을 가리켜 맹세하지 말라 또 그것을 섬겨서 그것에게 절하지 말라.' 하나님께서 왜 이렇게 하지 말라고 하는 것이 많을까?

 

이스라엘의 온전한 보존 (신앙의 순결을 유지하도록)

(하나님나라의 확장을 위하여 노력하되, 징계는 먼 훗날 하나님께 맡긴다. 우리의 일이 아니다)

 

////////// 문자 그대로 받아들여서 '믿지 않는 친구와 사귀지 말라, 믿지 않는 사람과 약속도 하지 말라.' 하는 식이면 위험하다. 가나안 정벌의 목적이 '가나안 족속의 징계'와 '이스라엘의 보존'에 있음을 안다면 세상 사람들과 열심히 섞여서 살면서도 우리 자신을 잃어버리지 않도록 최선을 다해야 하고 그럴 자신이 없으면 어울리지 않아야 한다. 아니, 아무리 섞어놓아도 남을 물들일 망정 자신이 물들지 않도록 자신을 무장하면 된다. 가나안 입성과 전투는 우리의 영적인 삶을 의미한다. 정복해야 할 영적인 영토와 전투이지, 사람자체가 아니다.(징계는 먼 훗날 하나님의 몫이다) 삶의 현장에서 어떻게 살아야 하는가 하는 교훈은 여기서 찾을 일이 아니다. 반복되어야 하는 일은 아니다. 예수님의 방식으로 생각해도 무찌르고 점령하는 일이 아니다. 믿지 않는 친구를 사귀면 우리의 신앙마저 빼앗겨 버린다고 안 믿는 아이와 친구가 되지 말라고 가르친 적도 있었다. 그 다음에는 전도를 하기 위하여 믿지 않는 아이들과 잘 사귀어야 한다고 가르쳤다. 이 말이 이방인과 우리의 관계를 가리키는 말이라고 한다면 우리는 우리끼리 뭉쳐서 사는 수밖에 없다. 가나안의 우상 숭배에 빠지지 않는 방법은 하나님을 친근히 하는 방법밖에 없다. 가수나 탈랜트, 운동선수에 술, 담배, 마약에 빠지는 것 ↔ 이들에 빠지지 않는 것 우리 교회 어느 교실 화이트보드에 H.O.T 멤버들에 관한 글이 적혀있었는데 몇 달이 지나도록 그 의미를 모른 채 그냥 지나갔다는 사실은 우리 고등부 아이들은 그런데 그렇게 빠져들지 않고 있다는 반증이기도 하다. 선하게 바꾸어(전도해서) 함께 살아야 할 존재는 없는가? 이슬람의 전도방식이 옳은가? 지금은 힘이 없어서 이런 식의 전도지만 기독교가 강대한 정치적 힘을 갖게 되면 믿지 않는 사람을 제거하는 식으로 되지 않을까? 출20:5; 신 5:9; 8:19 참고////////////////////////////////

 

8. 대흥 교회가 마음에 들지 않는다고 다른 교회에 출석하고, 또 마음에 들지 않으면 다른 교회로 옮기는 그런 일을 하지 말라는 말씀이 있는지 찾아보자.

 

없음 (좌로나 우로나 치우치지 말라는 말씀은 하나님을 떠나는 행위를 가리킨다)

 

9. 천안 삼거리에는 세 갈래 길이 있다. 이리 가는 길, 저리 가는 길, 돌아 가는 길.

이스라엘 백성들에게는 두 갈래 길이 보인다. 간단히 요약해 보자.

 

하나님을 친근히 하는 길, 너희 중에 남아 있는 민족을 친근히 하는 길(설명은 10번)

 

10. 이스라엘 백성들이 선택할 수 있는 두 길은 우리가 일생을 사는 동안 취할 수 있는 두 길을 의미한다. 본문에는 두 길 밖에 없는데 사람들은 제 삼의 길을 개척했다고 생각하거나 제 삼의 길을 스스로 만드는 사람도 많다. 이스라엘 백성들에게 주어지지 않은 제 삼의 길은 무엇일까?

 

하나님을 친근히 하는 길과 동시에 남아 있는 민족을 친근히 하는 길

 

11. 여호수아가 이스라엘 백성들에게 경고(예언)한 말 중에 실제로 이루어진 내용은?

 

이 아름다운 땅에서 멸절하리라.(현재 이스라엘이 회복된 것은 다른 이야기)

 

12. 이스라엘 백성들이 가나안 땅에서 하나님만 섬겨야 하는 이유는 무엇인가?

 

망하지 않기 위하여(미래형 1점)

하나님께서 모든 대적을 멸하고 안식을 주셨으므로 (과거형 2점)

(하나님께 진정으로 감사하는 삶을 살 수 있는 것은 과거에 베풀어주신 은혜와 앞으로 주실 은혜를 잊지 않고 기억하는 것이다)

 

13. 다음 글은 대체로 옳은 편이다. 그러나 엄밀히 따지면 수정해야 할 여지가 조금은 있다. 조금만 수정을 해보자.

'제대로 군대도 없는 이스라엘이 강력한 가나안 원주민들을 초개같이 정복할 수 있었던 것은 이스라엘 군대의 조직력이 탁월한 것도 아니요, 이스라엘 군대의 병기가 우수했기 때문도 아니다. 오직 한가지, 이스라엘이 하나님께 친근히 한 결과, 하나님께서 친히 이스라엘을 위해 싸워 주셨기 때문이었다.'

 

이스라엘이 하나님께 친근히 한 결과 → 이스라엘의 부족함에도 불구하고

하나님께서 친히 이스라엘을 위해 싸워 주셨기 때문에 이스라엘은 하나님께 친근히 해야한다.

 

14. 어렵게 나라를 세운 사람일수록 나라의 장래에 대해 관심이 많다. 그래서 훈요10조 같은 것을 아들에게 물려주기도 하고, 사업에 크게 성공한 사업가는 죽기 전에 자식에게 어떻게 회사를 키우고 확장할 것인가에 대해서 충고를 한다. 여호수아가 죽기 전에 백성의 지도자들에게 할 수 있는 이야기는 아직 남아 있는 지역에 대한 정복, 성을 건축하고 요새를 만들어 나라를 튼튼히 지키는 방법, 백성들을 잘 다스리는 방법 등에 관한 것이면 자연스럽다. 여호수아는 그 모든 것에 대하여 단 한 마디의 언급도 하지 않고 하나만 주문했다. 무엇인가?

 

여호와만 사랑하라. (만사를 해결할 수 있는 유일한 열쇠이다.)

 

15. 만약 이스라엘 백성이 기도하기를 우리가 제비 뽑아 얻은 땅을 우리에게 주소서 하고 기도하면 하나님께서 좀 곤란할 것입니다. 여호수아의 유언을 믿는다면 이스라엘은 어떻게 기도해야 할까요?

 

(23:11) 우리를 사랑하시는 하나님 감사합니다. 주실 줄 믿고 싸우겠습니다.